冥界 ，在 希臘神話 中，是人類在死後的 靈魂 所去的另一個世界，在冥界生活的神和靈魂統稱 克托尼俄斯 。 類似於中國民間信仰中的 陰間 ，此處也是古希臘人原有的 來世觀 （英語：afterlife） 的信仰內涵。 當人的生命結束後靈魂會脫離軀體，但依然採取著生前的模樣，並且被送到通往至冥府的入口。 [1] 關於冥府的描述是祂位在大洋的邊界或者是地底下的最深處或者是大地的盡頭。 [2] 它與 奧林匹斯山 的光輝明亮相對照之下這裡是被認定為幽闇之處，並且是亡者國度，那裡是與 神之國度 相對應的世界。 [3] 冥府對於活著的人而言是無形與看不見的空間，並且祂是獨自為死者所設立的。 [4]
中山陵 ， 中華民國 國父 暨 中國 民主革命 先行者 孫中山 的 陵墓 ，位於 中國大陸 江蘇省 南京市 玄武區 紫金山 南麓，東鄰 靈谷寺 、西毗 明孝陵 。 孫中山於1925年3月在北平市逝世後， 國民政府 和 中國國民黨 遵照他的遺願，在南京為其修建陵墓。 中山陵1926年1月開始興建，1929年春建成祭堂等主要建築，當年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 [1] 中山陵由 呂彥直 設計，整體平面呈警鐘形，與孫中山「喚起民眾」的 政治遺囑 相契合。 陵墓設計充分利用地勢，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建築從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。曰："毋从俱死也。"张良曰："臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。"良乃入，具告沛公。
年柱主星是四柱八字中最为重要的主星之一，代表着一个人的命运走向和气质特点。 年柱主星有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十种不同的形式，不同的主星代表着不同的命运和特点。 以甲木为例，甲木主星的人通常具有积极向上的心态、创新创造的能力以及对周围环境的影响力。 而乙木主星的人则显得温和、柔顺，通常比较重视和谐与沟通。 除此之外，年柱主星的相生、相克关系也会对一个人的命运产生重要影响。 例如，如果一个人的年柱主星为庚金，而月柱主星为己土，那么这个人的命运将会因此受到制约，不如其他人那么顺遂。 2. 月柱主星 月柱主星是指八字中的月份主星，代表一个人在实际生活中的表现和情绪状态。 月柱主星通常是地支中的一种，有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二种不同的形式。
一、佛耳面相 佛耳，即指大耳，因有释迦牟尼双耳垂肩的福相，因此产生佛耳的说法。 据面相的说法，佛耳与人的前途命运有一定关联，而科学研究也发现，人耳朵的大小确实跟寿命的长短有关系。 二、鼠耳面相 鼠耳交飞根反失，纵然过目不为贤，鼠盗狗偷终不改，末年破败丧牢坚。 (耳上耸，根部薄弱无力，即使耳高过目，也不能成爲贤人。 常年偷盗，不思悔改，晚年必遭牢狱之灾。 ) 三、反耳面相 反耳表示贫寒,是指耳轮背向 (严重者才是这样,一般是耳鼓向前突起超过耳轮就表示这人少年运差),两耳各管少年运程四岁。 四、夜叉耳面相 这个也称为猫耳，鬼耳，是一种比较不好的耳相，和猫咪一样，耳朵的上头比较尖，主其人性格缺乏安全感，容易过分警觉，性格内向，做事隐秘性强，比较会帮人保守秘密。
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何野雲，原是一名生於元末、活動於明初的道人——鄒普勝。 他精通玄學，善卜天機。元末時他下山參加了紅巾軍 陳友諒的隊伍，和朱元璋率領的、劉伯温當軍師的起義軍，互相爭奪天下。 兩軍相爭，鄒普勝為陳友諒出謀獻策，打了99次勝仗，但最後一次，即1363年4月至7月的"鄱陽湖大戰"，陳 ...
人死後靈魂
